В среднем по больнице
Sep. 29th, 2010 05:04 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
potemkiКопипастер Ибигдан попёр у одной известной дуры, холмогоровской протеже, которая на эту тему уже раз обосралась, галиматью "про мусульман" и проиллюстрировал её... фотографией сташестилетней армянской бабушки из прифронтового района, сделанной в 1990 году.
Фотографию, разумеется, тоже "где-то в сети нарыл" (в моей ленте она попадалась несколько раз, в армянской части, конечно же). "А чо".
via![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
pigh
Это было бы глупо-смешно-нелепо, если бы просто казус. А так - ну настолько обыденное явление. Читать ибигданов, справки наводить в пидовикии, смотреть по телевизору "тайны", разговоры разговаривать с дурами, лечиться у "психологов" и, главное, по всякому поводу мнение иметь. Над репликой Вольского про "два древних мусульманских народа" пол-Союза потешалось; сейчас, кажется, уже некому. Ссылок на "девочку Настю", которая удивляется, зачем было немцам бомбить Москву, мы с ними воевали штоли, не будет - и так все видели, кому надо.
Тошнит от этого всего неиллюзорно. Простые, казалось бы, вещи, кругозор называется (или когда-то называлось), норма жизни горожанина. Чёрта с два.
Вы выбрасывайте книжки, выбрасывайте. Я подберу.
Фотографию, разумеется, тоже "где-то в сети нарыл" (в моей ленте она попадалась несколько раз, в армянской части, конечно же). "А чо".
via
pighЭто было бы глупо-смешно-нелепо, если бы просто казус. А так - ну настолько обыденное явление. Читать ибигданов, справки наводить в пидовикии, смотреть по телевизору "тайны", разговоры разговаривать с дурами, лечиться у "психологов" и, главное, по всякому поводу мнение иметь. Над репликой Вольского про "два древних мусульманских народа" пол-Союза потешалось; сейчас, кажется, уже некому. Ссылок на "девочку Настю", которая удивляется, зачем было немцам бомбить Москву, мы с ними воевали штоли, не будет - и так все видели, кому надо.
Тошнит от этого всего неиллюзорно. Простые, казалось бы, вещи, кругозор называется (или когда-то называлось), норма жизни горожанина. Чёрта с два.
Вы выбрасывайте книжки, выбрасывайте. Я подберу.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-09-29 01:19 pm (UTC)о том что армяне, типа, все католики - как позже выяснилось, этот вывод был сделал из слова католикос.
ну а чё. католикос - значит католики,
чуркикавказцы - значит мусульмане, и т.д.no subject
Date: 2010-09-29 01:30 pm (UTC)Меня другое деморализует: раньше хотя бы имелась в виду некая система референций, можно было высказывание подтвердить или опровергнуть, опираясь на источники, и спорить дальше было не с чем. Сейчас любой тупой обсос порет немыслимую чушь, и хоть ты оборись, что дважды два четыре, тебя просто не услышат. И за обсосом попрётся толпа таких же.
"А чо такое".
no subject
Date: 2010-09-29 01:52 pm (UTC)вообще, это всё последствия падения общего уровня образования и именно что кругозора - на фоне всё ещё более/менее
всеобщей грамотности и повсеместного распространения интернетов. уж промолчу про свой любимый телевизор.
no subject
Date: 2010-09-29 01:56 pm (UTC)(оффтоп)
Date: 2010-09-29 02:04 pm (UTC)Re: (оффтоп)
Date: 2010-09-29 02:18 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-29 02:24 pm (UTC)Re: (оффтоп)
Date: 2010-09-29 09:30 pm (UTC)Re: (оффтоп)
Date: 2010-10-01 01:20 pm (UTC)Так-то да, тех же адвентистов (да и иеговистов тоже) вообще можно назвать полухристианами-полукараимами, если угодно, потому что предпочитают Ветхий завет Новому. Видимо, для протестантизма этот самый возврат к ветхозаветным корням просто очень характерен.
Но вот "ересь жидовствующих" - штука куда более старая, хотя по времени с европейской Реформацией тоже совпадает. Приехал в Новгород караимский купец из Крыма по имени Зэхаръйа, и склонил часть новгородцев, особенно купечество, к караизму. Но не к иудаизму, в смысле талмудическому, что упускают из виду. За что и был потом казнён.
no subject
Date: 2010-09-29 09:34 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-29 09:48 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-29 01:33 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-29 01:57 pm (UTC)а книжки. ну и не по лесам, а по головам, желательно.
история, вообще, даёт очень простой универсальный ответ на вопрос "как выживать".
искать своих и держаться вместе.
ну и, очевидно, не делать перечисленного в вашем посте - не читать ибигданов, не смотреть "тайны",
не разговаривать с дурами, etc. блюсти ментальную гигиену.
no subject
Date: 2010-09-29 02:01 pm (UTC)Я
пессимистреалист. Не доживу.no subject
Date: 2010-09-29 02:16 pm (UTC)потом оно стало популярно, туда массово пришли обсосы, и начало превращаться в помойку.
потом был интернет - ньюзгруппы и немногочисленные сайты, народу немного, уровень выше среднего.
потом оно стало популярно, обсосы-помойка.
потом та же история с жежешечкой - сейчас вот заканчивается как раз, ибигданы-обсосы-помойка.
да мало ли их ещё было и будет, таких вот историй. я, как реалист, думаю ещё несколько витков застать.
no subject
Date: 2010-09-29 02:27 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-29 05:04 pm (UTC)там, где изо всех сил собираются "немногие люди с уровнем выше среднего", обязательно все закончится этимсамым
не бывает палки с одним концом
no subject
Date: 2010-09-29 05:14 pm (UTC)а этимсамым по-любому всё закончится.
мы все умрём.
no subject
Date: 2010-09-29 05:33 pm (UTC)как-то так
no subject
Date: 2010-09-29 05:33 pm (UTC)локальной истории у людей тоже нету - все внутренние мигранты,
так что некие способы замера вглубь истории есть мало у кого,
у армян есть думаю такие способы.
протеже холмогорова и правда какая то, зажисть.
no subject
Date: 2010-09-29 05:43 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-29 05:44 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-29 06:46 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-29 06:53 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-29 06:54 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-29 06:57 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-29 07:11 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-29 07:13 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-29 07:16 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-29 08:19 pm (UTC)а миграция внутренняя волю размывает, приходится жить мельтешением, на каком нибудь поколении воля может и растеряться,
староверы вполне себе кандидаты на длинную волю, если у них догматические контры со времен раскола.
я бы сказал что воможно это данность.
no subject
Date: 2010-09-29 07:15 pm (UTC)надо сказать и исторически и географически с Пришвиным есть пересечения у меня, удивлен до сих пор как он так угадал,
так что и встречное какое то движение было.
no subject
Date: 2010-09-29 07:18 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-29 06:59 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-29 07:02 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-29 06:20 pm (UTC).. впрочем, самое благоприятное внимание обеспечено ныне тем, кто за свое мнение выдает абсолютной затертости стереотип. Причем всякий разговор с таким - бесполезен, поскольку он ведь высказал свое мнение , а право на мнение свято...
no subject
Date: 2010-09-29 06:48 pm (UTC)Нашла тут в питерском сборнике статей биографию дивного персонажа по фамилии Эммануэль (а если по-честному, то Манойлович). Раньше о нём даже не слышала.
no subject
Date: 2010-09-29 06:59 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-29 07:10 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-30 07:50 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-30 09:01 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-30 09:07 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-30 09:09 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-30 09:20 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-29 06:51 pm (UTC)Вот они - цветочки этого самого.
no subject
Date: 2010-09-29 07:10 pm (UTC)