Покаянный вздор
Jul. 18th, 2003 02:28 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
В истории не счесть примеров цареубийства, но такой истерики, кажется, ни один не вызывал.
Хорошо, давайте покаемся. Вот вам мои жалкие две копейки - что я, тварь дрожащая, получила за Россию, которую мы потеряли.
Если бы не Октябрьская революция и всё за ней последовавшее, моя бабушка по матери робила бы землю в уральской деревне до конца своих дней. Вместо этого в конце двадцатых она уехала в Ирбит, закончила педтехникум и 30 лет учила детей, о чём мечтала с детства. Неплохо, кстати, учила: до самой её смерти (умерла она восьмидесяти девяти лет от роду, на пенсию ушла в шестьдесят) бывшие ученики писали ей со всех концов страны. Не думаю, что при невинноубиенном помазаннике Божьем ей бы это удалось.
Если бы не то же самое, все мои инородцы и вовсе сидели бы понятно где. Какая там, к шуту, "вертикальная мобильность". А ведь способные были люди, даром, что не аристократы.
Если бы не снова то же самое, я, полукровка, вообще бы на свет не появилась - среди моих предков были представители, как минимум, четырёх конфессий и не знаю, скольких народов. Выяснять, как Холмогоров, особого желания нет: именно, что с прорусью, и Бог с ним - я-то всё равно получаюсь местная. Побочный продукт отечественной истории.
Выходит, что царя убили в некотором роде и за меня тоже. Я ему, вроде как, жизнью обязана.
Так что, вернуть? Головой в петлю, прям щас? Как ещё каяться прикажете?
А, в общем, дурость, не стоило слова тратить. Ежу понятно, кто и с какой целью мешает панихиду с бульварной прессой и провоцирует массовую истерику.
Кстати, почему французы до сих пор не канонизировали Марию-Антуанетту?
Хорошо, давайте покаемся. Вот вам мои жалкие две копейки - что я, тварь дрожащая, получила за Россию, которую мы потеряли.
Если бы не Октябрьская революция и всё за ней последовавшее, моя бабушка по матери робила бы землю в уральской деревне до конца своих дней. Вместо этого в конце двадцатых она уехала в Ирбит, закончила педтехникум и 30 лет учила детей, о чём мечтала с детства. Неплохо, кстати, учила: до самой её смерти (умерла она восьмидесяти девяти лет от роду, на пенсию ушла в шестьдесят) бывшие ученики писали ей со всех концов страны. Не думаю, что при невинноубиенном помазаннике Божьем ей бы это удалось.
Если бы не то же самое, все мои инородцы и вовсе сидели бы понятно где. Какая там, к шуту, "вертикальная мобильность". А ведь способные были люди, даром, что не аристократы.
Если бы не снова то же самое, я, полукровка, вообще бы на свет не появилась - среди моих предков были представители, как минимум, четырёх конфессий и не знаю, скольких народов. Выяснять, как Холмогоров, особого желания нет: именно, что с прорусью, и Бог с ним - я-то всё равно получаюсь местная. Побочный продукт отечественной истории.
Выходит, что царя убили в некотором роде и за меня тоже. Я ему, вроде как, жизнью обязана.
Так что, вернуть? Головой в петлю, прям щас? Как ещё каяться прикажете?
А, в общем, дурость, не стоило слова тратить. Ежу понятно, кто и с какой целью мешает панихиду с бульварной прессой и провоцирует массовую истерику.
Кстати, почему французы до сих пор не канонизировали Марию-Антуанетту?
no subject
Date: 2003-07-30 05:27 am (UTC):) Разумеется, не говорит. Это я упомянул исключительно для того, чтобы подчеркнуть классовую близость и не показаться нытиком "из бывших" :)
Да, конечно
Да вот в мере-то как раз и вопрос! Отчего же считать, что было бы хуже? Ведь некоторые параллели с историей развития государств других позволяют предположить, что было бы лучше. Я искренне полагаю, что в Сорбонне профессоров крестьянского происхождения - как собак нерезаных.
Да и "вместе" не значит - "следует".
.
А покаяние - это совсем о другом. Это всего-навсего религиозное покаяние за грех цареубийства.
Кто же любит? :)
no subject
Date: 2003-07-30 03:03 pm (UTC)А разве я это утверждаю? Я только сказала: было, как было.
Это всего-навсего религиозное покаяние за грех цареубийства.
Те, кто его совершил, умерли нераскаянными и вообще, кажется, принадлежали к другому вероисповеданию. Это раз. Два: я человек нерелигиозный и не считаю, что смещение негодного правителя, пусть даже и насильственными мерами, следует рассматривать с богословской, а не с исторической колокольни. Это я, впрочем, уже говорила.
no subject
Date: 2003-07-30 10:59 pm (UTC)