potemki

Забредшая в гости Арвеггер попыталась вытащить меня глазеть на безобразие в честь каких-то посторонних ирландцев; я не люблю безобразий и в качестве альтернативы предложила чинно прогуляться в музей, как цивилизованные люди. Разум победил, и мы направились в музей Декоративно-прикладного искусства, чтобы посмотреть там выставку про Наполеона и наше императорское недоразумение. Выставка про Наполеона, как выяснилось, уже закончилась, но поскольку декоративно-прикладное искусство - единственный доступный мне вид изобразиловки, то надо было пользоваться случаем, раз уж мы дотащились до Делегатской, и мы пошли в музей. В музее обретаются секции народного искусства, фарфора и старинного дворянского быта. Народное искусство было представлено лубками, костюмами, резьбой по дереву и всякими полезными и прекрасными штуками; всё остальное было местами занятно, но я равнодушна к анонимному дворянскому быту, а фарфору и вовсе место на кухне. Мы наснимали там из рукава разных вещей, которых в этой жизни остро не хватает, таких как сирины, русалки с сиськами, знамения и устройство под названием "кресало-кочедык", но у меня какой-то трабл с фотохостингом, поэтому вот вам всего один лубок, зато дивный и поучительный. Прелестный образец средневекового афористического диалога, при этом также имеет место троллинг и мизогиния, всё как я люблю. Под катом оттуда текст, который я переписала в столбик, слегка подогнала под современную орфографию и умеренно снабдила знаками препинания. Ужасно люблю такие вещи, "от малаго животнаго паука погибох".

РАЗГОВОР МЕЖДУ ПРОФЕССОРОМ И КРЕСТЬЯНИНОМ
Вопрос Профессора: Кто неродясь умер?
Ответ Крестьянина: Адам и Ева.
Профессор: Кто живота лишась не гнил или кто родясь не умирал?
Крестьянин: Лотова жена.
Профессор: Кто кричал неимея языка?
Крестьянин: Кровь Авеля убиеннаго братом своим Каином.
Профессор: Где осел кричал так громко, что его голос весь свет слышал?
Крестьянин: В ковчеге Ноевом.
Профессор: Кто однажды рожден а дважды умирал?
Крестьянин: Лазарь.
Профессор: Какая вода обманчива?
Крестьянин: Женския слезы.
Профессор: Сколко дней приятных с женою?
Крестьянин: Два, первой как браком сочетается а другой когда мертвую со двора понесут.
Профессор: Кто богат на бумаге а убог надели?
Крестьянин: Арефметик.
Профессор: Когда человек сам себя болше бывает?
Крестьянин: По смерти.
Профессор: Которой камень во всей вселенной дороже?
Крестьянин: Меничной (мельничной?) ибо он к сохранению жизни человеческой всего нужнее.
Профессор: Что есть жена?
Крестьянин: Жена есть нужное зло для размножения рода человеческаго для утехи скорби сладости горести покоя злости и всего что есть хорошее и худое.
Профессор: Сколко степеней сребролюбия?
Крестьянин: Три. 1 желать от другаго, 2 свое подалее спрятать, 3 отдавши сожалеть.
Профессор: В котором часу должно кушать?
Крестьянин: Богатые когда хотят, а убогим когда случитца.
Профессор: Кто худо управляет языком?
Крестьянин: Дурак вовремя разговоров, а разумной вовремя молчания.
Профессор: Кто слуга слугам?
Крестьянин: Тот кто всем угодить желает.
Профессор: Когда малые рыбы в почтении?
Крестьянин: Когда как болших нет.
Профессор: С какими бережливо поступать должно?
Крестьянин: С дружеством ибо оно так как сосуд глиняной скоро теряется и редко возобновляется.
Профессор: Когда оно между друзьями разрушается?
Крестьянин: Когда один из них на вышиную степень восходит.
Профессор: Что ничего не страшитца?
Крестьянин: Чистая совесть и спокойной дух.
Профессор: Чего старается всяк убегать?
Крестьянин: Дорогой пищи то есть лекарства, худой дружбы то есть палача, злой жены и прочих.
Профессор: Что с трудом растет, а с покоем умаляется?
Крестьянин: Слава и честь, когда человек упокоится сном смертным.
Профессор: Какие люди взаимно в болезни ползуются?
Крестьянин: Лекар и болной: лекарь старается о здравии болнаго, а больной о наполнении кошелька лекарьскаго.
Профессор: Которых дней в календарях не пишут?
Крестьянин: Тех, в которые от нас на тот свет послы отправляются.
Профессор: Кто дважды дурак и беден?
Крестьянин: Тот кто не зделав другим вреда себе добра приобресть не может.
Профессор: Бесчего бы в обществе недостаток был?
Крестьянин: Без убожества, ежели бы его не было, то не было б ни сапожника, ни пастуха, ни профессора ниже крестьянина.
Профессор: Какими степенями выходят в честь?
Крестьянин: Серебреными, золотыми а занужду и медными.
Профессор: Какая вещь в худом употреблении?
Крестьянин: Вино между немцами, червонцы между ?, разумной между дураками.
Профессор: Дородные люди умнее или сухие?
Крестьянин: Сухие как я умнея, а дородные как ты глупее.
Профессор: олгие или короткие волосы носить лутче?
Крестьянин: Мне короткие чтоб тебе за меня незацепитца, а тебе долгие чтоб мне покрепче за них ухватитца.
Профессор: У каких народов долгие волосы в обычае были?
Крестьянин: У тех которые на тебя походили.
Профессор: Может ли вино жажду утолить?
Крестьянин: Может нетокмо на время но и вечно.
Профессор: Когда вымыслы разные начались?
Крестьянин: Когда умные дураками сделались.
Профессор: Каким бы титлом таких людей наименовать?
Крестьянин: Профессороми.
Последней вопрос Профессора: Кто тебе воспомоществует в твоих ответах, природа или учение?
Крестьянин: И то и другое.