Entry tags:
Покаянный вздор
В истории не счесть примеров цареубийства, но такой истерики, кажется, ни один не вызывал.
Хорошо, давайте покаемся. Вот вам мои жалкие две копейки - что я, тварь дрожащая, получила за Россию, которую мы потеряли.
Если бы не Октябрьская революция и всё за ней последовавшее, моя бабушка по матери робила бы землю в уральской деревне до конца своих дней. Вместо этого в конце двадцатых она уехала в Ирбит, закончила педтехникум и 30 лет учила детей, о чём мечтала с детства. Неплохо, кстати, учила: до самой её смерти (умерла она восьмидесяти девяти лет от роду, на пенсию ушла в шестьдесят) бывшие ученики писали ей со всех концов страны. Не думаю, что при невинноубиенном помазаннике Божьем ей бы это удалось.
Если бы не то же самое, все мои инородцы и вовсе сидели бы понятно где. Какая там, к шуту, "вертикальная мобильность". А ведь способные были люди, даром, что не аристократы.
Если бы не снова то же самое, я, полукровка, вообще бы на свет не появилась - среди моих предков были представители, как минимум, четырёх конфессий и не знаю, скольких народов. Выяснять, как Холмогоров, особого желания нет: именно, что с прорусью, и Бог с ним - я-то всё равно получаюсь местная. Побочный продукт отечественной истории.
Выходит, что царя убили в некотором роде и за меня тоже. Я ему, вроде как, жизнью обязана.
Так что, вернуть? Головой в петлю, прям щас? Как ещё каяться прикажете?
А, в общем, дурость, не стоило слова тратить. Ежу понятно, кто и с какой целью мешает панихиду с бульварной прессой и провоцирует массовую истерику.
Кстати, почему французы до сих пор не канонизировали Марию-Антуанетту?
Хорошо, давайте покаемся. Вот вам мои жалкие две копейки - что я, тварь дрожащая, получила за Россию, которую мы потеряли.
Если бы не Октябрьская революция и всё за ней последовавшее, моя бабушка по матери робила бы землю в уральской деревне до конца своих дней. Вместо этого в конце двадцатых она уехала в Ирбит, закончила педтехникум и 30 лет учила детей, о чём мечтала с детства. Неплохо, кстати, учила: до самой её смерти (умерла она восьмидесяти девяти лет от роду, на пенсию ушла в шестьдесят) бывшие ученики писали ей со всех концов страны. Не думаю, что при невинноубиенном помазаннике Божьем ей бы это удалось.
Если бы не то же самое, все мои инородцы и вовсе сидели бы понятно где. Какая там, к шуту, "вертикальная мобильность". А ведь способные были люди, даром, что не аристократы.
Если бы не снова то же самое, я, полукровка, вообще бы на свет не появилась - среди моих предков были представители, как минимум, четырёх конфессий и не знаю, скольких народов. Выяснять, как Холмогоров, особого желания нет: именно, что с прорусью, и Бог с ним - я-то всё равно получаюсь местная. Побочный продукт отечественной истории.
Выходит, что царя убили в некотором роде и за меня тоже. Я ему, вроде как, жизнью обязана.
Так что, вернуть? Головой в петлю, прям щас? Как ещё каяться прикажете?
А, в общем, дурость, не стоило слова тратить. Ежу понятно, кто и с какой целью мешает панихиду с бульварной прессой и провоцирует массовую истерику.
Кстати, почему французы до сих пор не канонизировали Марию-Антуанетту?
Не соглашусь.
Вы делаете логическую ошибку. Пусть, то, что произошло, произощло благодаря ВОСР. Но это вовсе не значит. что того же (а может и лучше) не призошло бы без этого печального события. :)
no subject
Я, собственно, о другом. Как произошло бы, если бы, мы не знаем и знать не можем, но то, что было - было, и все, кто живёт в этом месте и в это время, в той или иной мере обязаны своей судьбой тому, что было. Нравится она нам или нет, приклеивать этику к онтологии - всё равно, что с упорством, достойным лучшего применения пытаться пришить рукав сами знаете к чему. Чувство вины здесь просто ни при чём, а многочисленные ораторы требовали именно покаяния, причём всенародного. Насколько я понимаю, покаяние требует исправить и загладить, а как прикажете это делать в данном конкретном случае? И это всё - не говоря уже о том, что историческое событие, имевшее причины и последствия вполне земные, предлагается рассматривать с точки зрения религиозно-мистической, да ещё и сильно попахивающей сиюминутной политической конъюнктурой.
Лучший вывод из ситуации, имхо, сделал опять же Швейк: "Никогда так не было, чтобы никак не было". И истерики я не люблю.
no subject
:) Разумеется, не говорит. Это я упомянул исключительно для того, чтобы подчеркнуть классовую близость и не показаться нытиком "из бывших" :)
Да, конечно
Да вот в мере-то как раз и вопрос! Отчего же считать, что было бы хуже? Ведь некоторые параллели с историей развития государств других позволяют предположить, что было бы лучше. Я искренне полагаю, что в Сорбонне профессоров крестьянского происхождения - как собак нерезаных.
Да и "вместе" не значит - "следует".
.
А покаяние - это совсем о другом. Это всего-навсего религиозное покаяние за грех цареубийства.
Кто же любит? :)
no subject
А разве я это утверждаю? Я только сказала: было, как было.
Это всего-навсего религиозное покаяние за грех цареубийства.
Те, кто его совершил, умерли нераскаянными и вообще, кажется, принадлежали к другому вероисповеданию. Это раз. Два: я человек нерелигиозный и не считаю, что смещение негодного правителя, пусть даже и насильственными мерами, следует рассматривать с богословской, а не с исторической колокольни. Это я, впрочем, уже говорила.
no subject